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（續前篇─《在柬埔寨的第四天 COMBODIA DAY 4（之4）》）
在柬埔寨的第四天（之5） 7/17 午後 我們抱著輕鬆的心情 前往另一個方向的羅洛士遺址群參觀 這個部分的遺跡都比較小 不過 因為這兒可説是柬埔寨最古老的建築 所以我們還是滿心期待 前往一覽呉哥古跡建築的原點   【羅洛士遺址群 Roluos Group 】 被稱為高棉藝術的開端，西元八０二年，加亞華爾曼二世結束了柬埔寨分裂的局面，在靠近羅洛士地區登基為王，為了試圖將王權神格化，以維持柬埔寨的統一，於是他建廟舉行祭典，是為現今的羅洛士遺址群，其中包含【羅蕾寺 Lolei 】 、 【比列科寺 Preah Ko( 神牛寺 ) 】 、 【巴孔寺 Bakong 】 。此地區為呉哥窟遺址的前身，更是柬埔寨最古老的歴史建築，此遺址群現由法國主導下開展，為了設法保持遺址原貌，學者們對於建築細節莫不費心研究，譬如毎塊磚的黏合並不用現代水泥取代，以棕糖、石灰、糯米漿混合而成，還有部分神廟的石塊被一一編號拆下，準備在電腦的輔助下重新建造。 西元9世紀初，高棉國王加亞華爾曼二世（Jayavarman II）一統柬埔寨地區，宣布自爪哇獨立，將首都建立於洞里薩湖北邊的訶里訶羅洛耶（Hariharalaya），亦即在現今的羅洛士遺蹟群（Roluos）地區。加亞華爾曼二世自封為「宇宙之王」，篤信婆羅門教，崇拜濕婆神，為呉哥王朝奠定宗教意識基礎。而加亞華爾曼二世政教合一的「神王思想」，也在呉哥王朝傳續百年。   左／羅蕾寺境内的施設；右／華麗優美的古高棉文字
我們先從【羅蕾寺 Lolei 】 開始看起
剛爬上階梯 就見到一列孤兒院童站在兩側迎接我們 原來，在這兒的腹地内也有一處施設， 包括孤兒院、老人院和學校等 聽説這兒還算是情況比較好一點的 可能也是因為位於觀光區内 有點像樣板的感覺 團員中有些人給了點隨身的東西和水果 他們就很開心 在我們一直到離開時都一直微笑地跟所有人説謝謝 羅蕾寺本身並不大，也已有不少地方已然傾圮，荒廢得很嚴重 不過，自剝落的灰泥中所現出的紅磚 以及自寺頂上長出的�竸Э∧� 卻營造出一種古樸的氣氛 在人像的刻畫上也不是僅以天女為主 還可見到一些男性的將軍及神像等   在施設内我們剛好看到潑水儀式的進行 由廟内的和尚在進行儀式的人頭上灑水 象徵除去一切惡運 除了學校之外，旁邊也有一座印度式的比丘廟宇 大殿兩邊有描述釋迦牟尼佛成道乃至涅槃的大幅油畫 色彩繽紛直至天花板 和台灣佛教主要是石雕或燙金的方式有很大的不同 也算是很有趣的地方   其他相片請見小K的PCHOME相簿《20080717羅洛士遺址群》 http://photo.pchome.com.tw/takamizawa/037/ ←相簿開放中  |
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