くまックリーフ
小k的近況
報告一下〜日記破300篇了〜（灑花）SEE〜真的在灑桜花喔〜
天涼了，把底色改暖一點...
Xmas也逐漸接近倒數中
還設定了新的BLOG PET時鐘...嘻
前陣子因為呉哥窟的記事寫太多了〜
所以只好又開了新分類...
它快結束了，真的....
目前依然在家休息中…（由樂轉哀）
有CASE可作的請介紹
呼呼，也請大家記得我〜很〜�痢�
請盡量找我約會！
如果各位讀者需要網站地圖的話，請參考 《 KISARA'SONEROOM導覽 》一文。
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Author:kisara+
日系，神奈川出身。
台灣台北市南區在住
但生活卻幾乎都在台北市東區…累累
怕熱不怕冷…
喜歡海邊和游泳
沒事愛泡CAFE
最近的喜好是清酒…
拿來配CAKE好像不錯…嘻
一直很想養寵物
喜歡猫的自由自在
但對猫毛過敏…>_<
又害怕會亂叫的汪汪…
所以只能在街上羨慕地望著別人家的寵物…呵
如果能找到一隻個性像狗的猫就好了！
歡迎各位來到希沙良の部屋。
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焚化爐燒紙錢 被批不敬鬼神
嗯
這也不是今年才有的事
現在才來出意見
到底是真的在擔心文化傳承
還是利益擺不平...
「迫害」!?
會不會誇張了點
就算我們家會去拜保安宮，但小K倒不這麼認為
燒這種東西
危害地球啊〜
再熱下去
子孫都要熱死了
我想，好兄弟們應該也沒法度可救吧〜
又或者
燒大額一點的支票，請好兄弟自行到銀行換鈔
一張解決〜不是皆大歡喜〜
以下文字取自自由時報
更新日期:2008/08/11 04:09
〔記者陳�果院�唐聲揚、林毅璋、侯承旭、謝文華、楊久瑩、田瑞華／綜合報導〕
環保意識高漲，台北市政府九年前實施把金銀紙錢集中到焚化爐焚燒，北縣、南市、高市、基市、宜蘭等多個縣市陸續跟進，已有信眾表示不認同。如今北市府民政局進一歩宣示以停燒為目標，部分廟宇痛批，此舉嚴重違背民間信仰。
北市以停燒為目標 保安宮批迫害
北市大龍峒保安宮董事長廖武治説，北市的政策有違憲、迫害宗教自由之虞，也不符執政者應追求天人合一的傳統思想；民間「前世燒好香」、「來去廟裡燒金」等，反映「常民生活的必然」，有其道理，這也是我國國情與宗教信仰，迥異於其他國度與宗教之處。
士林庄文史工作室負責人簡有慶説，台灣傳統宗教民俗文化逐漸流失，香燭紙錢産業趨於衰頹，市府宣示停燒紙錢的目標，可能加速消滅之。
禮儀公會籲設專用焚化爐
儘管目前焚化爐燒紙錢之前都會先進行淨爐儀式，但基隆市區重要信仰中心媽祖廟慶安宮的主委童永就説，燒過垃圾的焚化爐就是不乾淨，對神明和好兄弟不敬。台北市禮儀用品商業同業公會總幹事劉有駿也認為，淨爐就像平常都用來吃葷的廚具，臨時拜一下後就要用來吃素，不甚恰當。
↑這個有好笑到
中華民國禮儀用品職業工會全國聯合會理事長戴明喜説，之前向内政部反映過，應在各縣市設立紙錢專用的焚化爐，不該與垃圾焚化爐混用。
信眾憂紙錢遭運回 二次販賣
廖武治説：「神、鬼跟人一樣，不食嗟來之食。」焚化爐畢竟是燒垃圾的，把要給人家的東西當成垃圾，有欠尊重，好兄弟不一定會取用。
除了認為對神明不敬，信眾也擔憂混在一起燒的紙錢會送不到「指定者」，甚至被不肖業者整車直接運送回到店家，二次販售。
↑擔心送不到指定者!?
中元不是要「普渡」嗎？
心胸別那麼狹隘嘛
基隆市媽祖廟慶安宮主委童永説，一般中元普渡，給神明的金紙和給好兄弟的銀紙是要分開燒的，不能混在一起。
金拜神 銀拜好兄弟 混燒失真義
長期從事道教、民俗研究的中研院研究員李豐楙説，集中燒紙錢的操作應更細緻，不光只是淨爐或寫名分袋，其實燒紙錢的對象有神明、祖先及好兄弟的差別，且因對象不同，燒紙錢的地域也不同，將不同的金銀紙集中混燒，就已違背了傳統的信仰。
↑神明神通廣大
怎會在意這點小事呢？
小K認為，
覺得神明會有差別待遇的這種心理
才是對神明的不敬不是嗎
高雄最大的寺廟三鳳宮董事蔡財源指出，確實有信徒擔心若紙錢交給環保局處理，原本要燒給先人的紙錢會被遊魂搶走，失去了拜拜的意義。
玄奘大學宗教系教授釋昭慧解釋，佛教就認為人死不一定成為鬼，有人升天、有人投胎做人，依此邏輯，燒紙錢給祖先的前提是，祖先還留在陰間才收得到。
↑對啊，相信自己的祖先已經升天跳脱
這樣不是更高一等??
北市民政局副局長兼發言人陳其墉回應，逐歩推動集中焚燒、減燒而至停燒，不會強制，會聽取各方意見，尊重宗教自主，未來不排除與環保單位研議興建專用爐組。
嗯
這也不是今年才有的事
現在才來出意見
到底是真的在擔心文化傳承
還是利益擺不平...
「迫害」!?
會不會誇張了點
就算我們家會去拜保安宮，但小K倒不這麼認為
燒這種東西
危害地球啊〜
再熱下去
子孫都要熱死了
我想，好兄弟們應該也沒法度可救吧〜
又或者
燒大額一點的支票，請好兄弟自行到銀行換鈔
一張解決〜不是皆大歡喜〜
以下文字取自自由時報
更新日期:2008/08/11 04:09
〔記者陳�果院�唐聲揚、林毅璋、侯承旭、謝文華、楊久瑩、田瑞華／綜合報導〕
環保意識高漲，台北市政府九年前實施把金銀紙錢集中到焚化爐焚燒，北縣、南市、高市、基市、宜蘭等多個縣市陸續跟進，已有信眾表示不認同。如今北市府民政局進一歩宣示以停燒為目標，部分廟宇痛批，此舉嚴重違背民間信仰。
北市以停燒為目標 保安宮批迫害
北市大龍峒保安宮董事長廖武治説，北市的政策有違憲、迫害宗教自由之虞，也不符執政者應追求天人合一的傳統思想；民間「前世燒好香」、「來去廟裡燒金」等，反映「常民生活的必然」，有其道理，這也是我國國情與宗教信仰，迥異於其他國度與宗教之處。
士林庄文史工作室負責人簡有慶説，台灣傳統宗教民俗文化逐漸流失，香燭紙錢産業趨於衰頹，市府宣示停燒紙錢的目標，可能加速消滅之。
禮儀公會籲設專用焚化爐
儘管目前焚化爐燒紙錢之前都會先進行淨爐儀式，但基隆市區重要信仰中心媽祖廟慶安宮的主委童永就説，燒過垃圾的焚化爐就是不乾淨，對神明和好兄弟不敬。台北市禮儀用品商業同業公會總幹事劉有駿也認為，淨爐就像平常都用來吃葷的廚具，臨時拜一下後就要用來吃素，不甚恰當。
↑這個有好笑到
中華民國禮儀用品職業工會全國聯合會理事長戴明喜説，之前向内政部反映過，應在各縣市設立紙錢專用的焚化爐，不該與垃圾焚化爐混用。
信眾憂紙錢遭運回 二次販賣
廖武治説：「神、鬼跟人一樣，不食嗟來之食。」焚化爐畢竟是燒垃圾的，把要給人家的東西當成垃圾，有欠尊重，好兄弟不一定會取用。
除了認為對神明不敬，信眾也擔憂混在一起燒的紙錢會送不到「指定者」，甚至被不肖業者整車直接運送回到店家，二次販售。
↑擔心送不到指定者!?
中元不是要「普渡」嗎？
心胸別那麼狹隘嘛
基隆市媽祖廟慶安宮主委童永説，一般中元普渡，給神明的金紙和給好兄弟的銀紙是要分開燒的，不能混在一起。
金拜神 銀拜好兄弟 混燒失真義
長期從事道教、民俗研究的中研院研究員李豐楙説，集中燒紙錢的操作應更細緻，不光只是淨爐或寫名分袋，其實燒紙錢的對象有神明、祖先及好兄弟的差別，且因對象不同，燒紙錢的地域也不同，將不同的金銀紙集中混燒，就已違背了傳統的信仰。
↑神明神通廣大
怎會在意這點小事呢？
小K認為，
覺得神明會有差別待遇的這種心理
才是對神明的不敬不是嗎
高雄最大的寺廟三鳳宮董事蔡財源指出，確實有信徒擔心若紙錢交給環保局處理，原本要燒給先人的紙錢會被遊魂搶走，失去了拜拜的意義。
玄奘大學宗教系教授釋昭慧解釋，佛教就認為人死不一定成為鬼，有人升天、有人投胎做人，依此邏輯，燒紙錢給祖先的前提是，祖先還留在陰間才收得到。
↑對啊，相信自己的祖先已經升天跳脱
這樣不是更高一等??
北市民政局副局長兼發言人陳其墉回應，逐歩推動集中焚燒、減燒而至停燒，不會強制，會聽取各方意見，尊重宗教自主，未來不排除與環保單位研議興建專用爐組。
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